提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视(shì)剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

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湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由(yóu)于(yú)科技的发(fā)展，人们(men)思想的(de)解放2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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