巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么意思(sī)是“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差的。
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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思
“巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子有作为时,不比男(nán)人(rén)差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。
后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的代称。
古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代(dài)称。
古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者,不一(yī)定比男(nán)子差。
源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什么
巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。
下一(yī)句是:红颜更胜儿郎(láng)。
帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰(shì阿富汗是不是亡国了)物。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。
时候的贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的(de)头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的(de)珍贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。
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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思下一(yī)句是什么(me),巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思(sī)
“巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。
巾帼(guó):妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人(rén)。
后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以为男子的代(dài)称。
古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。
源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么
巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。
下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿(ér)郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。
巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。
须(xū)眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。
古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。
时候的贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还(阿富汗是不是亡国了hái)装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首饰。
巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了