草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意思，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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