生人回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一队(duì)尸体在(zài)道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个(gè)僵尸(shī)的头上贴着一(yī)道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发(fā)生尸(shī)变(biàn)。这是电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸人这个(gè)神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了(le)好奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道其(qí)中的玄机，那(nà)价(jià)格(gé)就高不上去(qù)了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人带回(huí)家，让(ràng)他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人密(mì)切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对(duì)于这种事，常(cháng)人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶(gǎn)到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的，就是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫测，增添了(le)这(zhè)个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰(chén)州，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽车近(jìn)身时，还知道避让(ràng)在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大庭(tíng)广众之下(xià)，堂(táng)而皇之地赶着尸体在(zài)公(gōng)路上行走！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不(bù)会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的(de)队伍(wǔ)，由师(shī)父在前(qián)面(miàn)开路，浩浩(hào)荡(dàng)荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。田井读什么字，畊和耕的区别僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的(de)尸(shī)体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期(qī)间，重庆(qìng)打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据(jù)说(shuō)每(měi)天都(dōu)有人来洽谈业务。

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