恶人自有恶人磨的上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹(é)”的。

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恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)的上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案(àn)件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言(yán)》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事，但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描(miáo)写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上(shàng)多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了(le)因果报应和(hé)儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟(dì)，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼(lǐ)，见兄长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反(fǎn)而将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回(huí)家(jiā)，途中跌(d乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思iē)倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞(chāo)，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华(huá)妻子杨(yáng)月真贤淑聪(cōng)慧(huì)，见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘验，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华(huá)看(kàn)清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好(hǎo)。

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