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几率还是机率概率和几率一样吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文(wén)：古之(zhī)欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养自身的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物(wù)的认(rèn)识(shí)研究，才(cái)能获得(dé)知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后(hòu)，才能修(xiū)养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

几率还是机率概率和几率一样吗

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十几率还是机率概率和几率一样吗(shí)章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设计的(de)条目工夫，也(yě)是儒(rú)学(xué)为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们(men)发现，儒家的全(quán)部(bù)学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学(xué)大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明(míng)明德(dé)于天下(xià)者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其(qí)知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后(hòu)国治(zhì)；国(guó)治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先(xiān)要使自己的意(yì)念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除(chú)不(bù)好(hǎo)的(de)思想(xiǎng)；认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端正后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭和(hé)家族(zú)后(hòu)才能治理好国(guó)家(jiā)；治理好国家后天下才能太平。