生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博(bó)士时所作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时(shí)的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是什么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中有两(liǎng)处(chù)介(jiè)宾(bīn)结构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前（在(zài)我(wǒ)之前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是文(wén)言(yán)文常见(jià聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗n)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文的状语(yǔ)并(bìng)不是一聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗定要后置的，但是，有一(yī)种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或(huò)形容词的(de)，表示谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需(xū)要用介词来(lái)引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入(rù)的对象，属于介词(cí)的(de)宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上买的(de)”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代(dài)汉语也有状语后置(zhì)的情况，例(lì)如(rú)问题中的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于(yú)我”。

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