敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月jiū)也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

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但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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