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  马踏(tà)飞燕是东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ),别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘米,身(shēn)长(zhǎng)45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参加了(le)古代(dài)历史文(wén)物出国展,在(zài)英国(guó)和法国展出。

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  2014年02月17日,由国家文物(wù)局主办、中国文物(wù)报社承办的(de)“奔马迎春——中国(guó)马文(wén)物”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉铜奔马在(zài)列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意(yì)

  马踏飞燕是在(zài)汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会的重要(yào)交通工具、军事装备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

  汉(hàn)朝政府给马(mǎ)立(lì)“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马(mǎ)在各(gè)种场合(hé)被神化(huà)和(hé)奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设河(hé)西(xī)四郡(jùn),马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

  根据河西汉(hàn)简的记载:马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿(yì)站、长城防(fáng)御、军事行动、民族(zú)和(hé)亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三次派人(rén)到(dào)西域求乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑(sù)

  马踏飞(fēi)燕是东汉时期的雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志(zhì),是中(zhōng)华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品。桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音p>

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉(hàn)代的车马出行(xíng)仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是(shì)常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现(xiàn)了(le)墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发(fā)挥(huī)了独特的作(zuò)用。

  马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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