草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。km是公里吗，1km等于多少公里>

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bkm是公里吗，1km等于多少公里ó)的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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