颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)是颜元的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养的。

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颜元的教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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