一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)以及一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗朗读，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)书法等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗