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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身(shēn美国总统奥巴马几岁)以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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