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世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不(bù)包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现,标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时(shí)代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí),他(tā)提出了日心说(shuō),否定了教会的权威(wēi),改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部(bù),虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(r年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停én)传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū),教书期间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页.就使我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第(dì)一(yī)部,我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任(rèn)何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的(de)著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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