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易经是(shì)道(dào)家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于(yú)儒家(jiā)，是道没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩没带胸罩儒两家的知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色(sè)，在中华(huá)民族前史上有着不(bù)行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济(jì)、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也(yě)能够认为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华(huá)民族才智(zhì)的结晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主，后动者为客(kè)；动方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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