无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词(cí)）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属(shǔ)，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》） 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗>

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于(y拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志(zhì)，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后面(miàn)，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整个句子合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹(wén)理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词（主语）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用。

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