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为什么懂手机的人都不用华为

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  推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注释

  推敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文(wén)及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊(yī),车骑方(fāng)出,岛不觉(jué),行至(zhì)第三节(jié)。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次去(qù)科举考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴背(bèi)上想到了这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字(zì),反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长官(guān),他正带车(chē)马出巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈(yù))左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确(què)定,思想离开了眼前(qián)的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗(shī)的方(fāng)法,互相(xiāng)舍不得(dé)离开,共游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复(fù)锤(chuí)炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈(yù),字退之,唐代文(wén)学家,为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗(zhàng)队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún):岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴(fù)举京师(shī),一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时(shí)时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字,后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确(què)定(dìng)用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神,于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú),还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时(shí),吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释(shì)为什么懂手机的人都不用华为说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

  留连论(lùn)诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大(dà)官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

  推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个(gè)典故(gù)。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京(jīng)兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去(qù)科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来,便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的(de)动作。

  看到的(de)人感到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一会(huì)儿(ér)就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句(jù),用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定,思想离开了眼(yǎn)前的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈(yù)停下(xià)车(chē)马思考了好一会,对(duì)贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离开(kāi),共游好几(jǐ)天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态(tài)势(shì)。

  引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。

  权(quán):临(lín)时代(dài)理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分(fēn)队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军为什么懂手机的人都不用华为人员(yuán)共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具为什么懂手机的人都不用华为对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  古文(wén)之家(jiā)喜欢(huān)请关(guān)注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日(rì)于(yú)驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试,一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始想要(yào)用“推”字(zì),后来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢(zuó)磨(mó)词句,一(yī)直未能(néng)确定(dìng)用(yòng)哪个字(zì)更精(jīng)美传神(shén),于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

  随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久,对贾(jiǎ)岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官(guān)府。

  留(liú)连(lián)论诗(shī),与为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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