高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语ó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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