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兵革非(fēi)不坚利也的(de)兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城非不高也，池(chí)非不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去(qù)之，是有利地势不如人(rén)和(hé)也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以山(shān)溪之险，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是(shì)不(bù)高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精(jīng)巧啊(a)，粮食(shí)供(gōng)应(yīng)也并(bìng)不(bù)是不充(chōng)足啊(a)，可(kě)是，守城一方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃(táo)，这(zhè)是由于作战的地舆局(jú)势（再好），也(yě)比不上深得(dé)人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居(jū)下来而不迁(qiān)到其它(tā)的当(dāng)地去，不能(néng)依(yī)托划定边境的边界，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下(xià)》，指(zhǐ)站(zhàn)在正义、善(shàn)良(liáng)方面，会(huì)得到多数人的(de)支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定(dìng)陷于孤(gū)立。

　　文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利地势(shì)不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什(shén)么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地(dì)势，有利地势不如(rú)人(rén)和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配(pèi)备。

　　全句(jù)的意(yì)思是(shì)：作(zuò)战的(de)兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性，人和(hé)在(zài)战役(yì)中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中国(guó)通(tōng)史》第二编(biān)第二章第四节：“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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