赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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