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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(lì)埃(āi)大(dà)学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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