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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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