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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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