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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人(rén)，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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