一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句(jù)子是“一(yī)山放出(chū)一山拦”，全诗(shī)内山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(nèi)容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的(de)。

　　关(guān)于一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)以及一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音(yīn)，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过一山拦全诗(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗shī)朗读，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)书(shū)法等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得(dé)得(dé)向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时(shí)年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗