杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连88是不是质数，79是质数吗(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì88是不是质数，79是质数吗)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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