还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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