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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经(jsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样īng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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