不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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