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兵(bīng)革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意(yì)思，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去(qù)之(zhī)，是有利地势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以(yǐ)封疆之界，固国(guó)不(bù)以山溪(xī)之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是(shì)不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是，守城一(yī)方仍(réng)是(shì)弃城而(ér)逃，这是(shì)由(yóu)于作战的地舆局势(shì)（再(zài)好(hǎo)），也比不上(shàng)深得人心、内(nèi)部(bù)联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其(qí)它六朝是指哪六朝的当(dāng)地去，不能依托划(huà)定边(biān)境的边(biān)界，巩固国(guó)防不能(néng)靠山河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失(shī)道寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正(zhèng)义、善(shàn)良方(fāng)面(miàn)，会六朝是指哪六朝得(dé)到(dào)多数人(rén)的支(zhī)撑协助；

　　违(wéi)反道义(yì)、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人(rén)和”，并(bìng)将这三者(zhě)加以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利地势不如(rú)有利(lì)地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非不(bù)坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有利(lì)地势不如有利地(dì)势，有利地势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其(qí)他配备。

　　全句的(de)意思是：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春睁要性，人和在战役(yì)中的主导(dǎo)作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四：“火器(qì)兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三(sān)万羌兵。

　　”

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