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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)为什么风流女人看指甲朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，为什么风流女人看指甲先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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