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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来(lái),在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!香港区号是多少好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不香港区号是多少离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没,得(dé)到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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