登认真地还是认真的写作业，认真的与认真地高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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