君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的(de)。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？以及(jí)君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)类型，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也句式类型(xíng)，君子性非异(yì)也善假于物也的性什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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