黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先有的(de)反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对社(shè)会(huì)现(xiàn)象的(de)正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。