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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了(le)日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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