胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示50字，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服骑射的历史故事(shì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(gu美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗ó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗2>

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗