社日节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思>

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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