生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)乎(hū)，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾的翻(fān)译，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾吾(wú)从而师(shī)之的(de)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国(guó)子(zi)监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的(de)模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前（在我(wǒ)之(zhī)前）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的(de)状语并(bìng)不是一(yī)定要后置的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必(bì)定后置，那就是(shì)介宾(bīn)结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容词(cí)的(de)，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)都要放(fàng)在谓语中未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市(shì)”；“用未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗道理劝说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后置的情况，例如(rú)问题中的例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于我”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗