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  “徐而察之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗(zōng)元丰七(qī)年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记(jì)。

  原文(wén)节选:元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余(yú)自齐安舟行适临汝,而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至湖口(kǒu),因(yīn)得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧(fǔ),于乱(luàn)石(shí)间(jiān)择其(qí)一(yī)二扣(kòu)之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也。

  至(zhì)莫夜(yè)月明,独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千(qiān)尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人(rén);

  而山(shān)上栖鹘,闻人(rén)声亦惊起(qǐ),磔磔(zhé)云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于山(shān)谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还(hái),而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之(zhī),则(zé)山(shān)下皆石穴罅,不知其浅深(shēn),微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰(fēng)七年六(liù)月初九(jiǔ),我从齐安坐船(chuán)到(dào)临(lín)汝去(qù),大儿(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口,因而能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

  庙(miào)里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着斧(fǔ)头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它(tā),硿硿地发出声响(xiǎng),我当然觉(jué)得很好笑并不相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁(bì)下面。

  巨(jù)大的(de)山石倾斜地立着(zhe),有千尺之高,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人(rén)声也受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄间发出磔(zhé)磔声响;

  又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的(de)声音(yīn),有人(rén)说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地(dì)观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不知它(tā)们有多深,细微的水波涌进(jìn)那里面,水波激荡因而发出这种声音。

  赏析:文章通重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思过记(jì)叙(xù)对(duì)石钟山得(dé)名由来的探究,强调(diào)要(yào)正(zhèng)确判断一件事物,必须要(yào)深入实际(jì),认(rèn)真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文(wén)具有(yǒu)结构(gòu)独(dú)特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释(shì)

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风(fēng)振动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的(de)声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两(liǎng)块(kuài)山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们(men),听它(tā)们(men)的声音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)重浊而(ér)模糊(hú),北边(那座山(shān)石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地消(xiāo)失.他自(zì)己(jǐ)认为找到(dào)了(le)这个(gè)(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它(tā).山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这座山用钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢?

   元丰七年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的(de)和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀(huái)疑,根本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立(lì)的想要捉人(rén);山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老人在(zài)山谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便形成(chéng)这(zhè)种声音.船绕到两(liǎng)山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声(shēng)音相互应(yīng)和,好(hǎo)像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没(méi)有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事(shì)不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有(yǒu)或(huò)没(méi)有(正不正重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和)船(chuán)工,虽然知道却(què)又不(bù)能用(yòng)文(wén)字表达(dá)、记(jì)载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得(dé)名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到(dào)了(le)事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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