手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算