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姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼

姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用(yòng)为动词(cí),显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼p>

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之(zhī)深而(ér)无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物(wù)之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了(le)他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼>

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人(rén)称代(dài)词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之后姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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