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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完(wán)整(zhěng)的(de)系(xì)统(tǒng)知识、慎全独(dú)一中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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