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大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁qǔ)批(pī)判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用(yòng)。