龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为三(sān)爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的(de)龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无(wú)足(zú)到有足(zú)，可看(kàn)出龙(lóng)形象是(shì)经过(guò)不断创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在(zài)长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度(dù)佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正近似狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国(guó)化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代(dài)龙开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的(de)，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文(wén)化现(xiàn)象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不(bù)可分的(de)关系，但始终(zhōng)保持着相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们(men)在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自然(rán)或超(chāo)自然(rán)力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太(tài)行山(shān)东迁(qiān)，而后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古遗址的(de)分布区(qū)相吻合(hé)。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中(zhōng)国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观(guān)；兼(jiān)容(róng)并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为(wèi)三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子(zi)对权力象征的(de)看重更高了(le)，于是(shì)就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子(zi)之(zhī)外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中国(guó)唐代时(shí)的样子。

　　而在(zài)那个(gè)时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本(běn)也就(jiù)只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直到(dào)清末前都是中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者(zhě)开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然不(bù)可能让属国和(hé)自(zì)己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的(de)龙就(jiù)只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动(dòng)物(wù)）_百度(dù)百科

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