出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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