无功不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回答对方是“无功不受禄”下一句是无德(dé)不(bù)受(shòu)宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄的。

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无(wú)功不(bù)受禄什(shén)么意思，无功(gōng)不受禄(lù)下(xià)一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没有好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到(dào)他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收(shōu)入，修饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下一句(jù)是“无(wú)德(dé)不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳，就不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说(shuō)：“我听(tīng)说(shuō)过，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露点高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕(pà)得(dé)罪他(tā)呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的(de)话是足以保(b上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没有好的品德(dé)就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大(dà)约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学(xué)本于黄(huáng)帝老子(zi)，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前启(qǐ)后(hòu)的重要传承人物(wù)。

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