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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思,悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

  悲守穷庐,将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及。

  ”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí),意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

  悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及(jí):穷庐(lú):穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

  将复何及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐将复何及(jí)的出(chū)处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì),非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非学(xué)无以广才(cái),非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释>  淫慢则不能励精(jīng),险躁则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!

  翻(fān)译为:君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu),从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng),以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng),不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静心(xīn)专一,而才(cái)干来(lái)自学习。

  所以不学习就(jiù)无法增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

  年华随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲,对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

   夫君子(zi)之行,静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁(níng)静无以致远。

  夫学须静(jì堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释ng)也,才须(xū)学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无(wú)以(yǐ)成学。

  慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精,险躁(zào)则(zé)不能治性。

  年与时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻(fān)译: 君子(zi)的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养,以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

  不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自(zì)学习。

  所以不学习就无(wú)法增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神,急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时(shí)光而飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得及呢?

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才(cái)能做到志存高远。

  内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁,内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远。

  无论(lùn)工作还是(shì)生活,只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来。

   3.要(yào)勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”,则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

  立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提,不努力(lì)学习,就不(bù)能增加自己的才(cái)干;但在学(xué)习的过程中(zhōng),决心和毅力非(fēi)常重要,缺乏了意志力,就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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