还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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