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  非练实不食的练实是什(shén)么意思,练实(shí)指的是什么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的(de)练实是(shì)什么(me)意思,练实指的是什(shén)么(me)

  练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹(zhú)实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔(róu)软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合(hé)客观情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名,中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物(wù)。

  全(quán)篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话,一问一(yī)答一(yī)气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓(xìng)庄(zhuāng),名周(zhōu),字子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄学,是继(jì)老子(zi)之后,战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù),是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐,搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其(qí)名为鹓(yuān)雏,子(zi)知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng),庄子前往看望他。

  有人对(duì)惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想取40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大代你做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐慌起来,在都城内搜寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他(tā),说:“南方有一种鸟,它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过,鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗(ma40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

<40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大p>  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》,是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇,用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性,即事物本身(shēn)的相对(duì)性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性,指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

  但篇文过(guò)分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素,因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化(huà),返归无(wú)为,这便(biàn)是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事(shì),辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

  文章善于(yú)运用比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱,把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

  他创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

  与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

  庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富,语言运用自如,灵活多(duō)变(biàn),能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

  他(tā)的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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